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2017暑期复旦大学模块课:姜鹏《资治通鉴》导读笔记

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《资治通鉴》导读

2017夏

一、《资治通鉴》编修的政治文化背景

自《史记》以来,纪传体成为记载王朝历史的主流形式。《汉书》确定了纪传体史书的纪表志传体例。此后至《资治通鉴》以前,古代史官多用纪传体记载王朝断代史,纪传体史书于安史之乱前较为发达。

编年体曾相对式微,因其缺乏经典代表。安史之后,编年体史书逐渐复兴,其间晚唐新春秋学派起了促进作用,而复兴的巅峰就是《资治通鉴》。

编年体适于表达史学家欲强调之“正统观念”。如南北史:南史使用北方皇帝年号,证明了唐朝的合法性。编年体史书以时间为线索,当某一时代几个政权并存时,选择史书所使用的年号则体现了对应王朝的正统性。这体现了编年体与政治的紧密联系。

1.1 宋初文治导向的确立(核心问题:为何成书于宋朝?)

(1)结束武人统治

太祖既得天下,诛李筠、李重进,召普问曰:“天下自唐季以来,数十年间帝王凡易十姓,兵革不息,苍生涂地,其故何也?吾欲息天下之兵,为国家建长久之计,其道何如?”普曰:“陛下之言及此,天地神人之福也。唐季以来战斗不息,国家不安者,其故非他,节镇太重,君弱臣强而已矣。今所以治之,无他奇巧也,惟稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,天下自安矣。”语未毕,上曰:“卿勿复言,吾巳喻矣!” (司马光《涑水记闻》卷一)五代十国各政权的统治基础不稳定,其原因为政治基础:这些统治均是在安史之乱后由军阀所建立,统治集团没有理性的政治思维(安史之乱后军阀在各自领域内的相对独立)。

因此宋代周之后,统治者削弱武人权力(如杯酒释兵权,将其驱逐出中央核心),实行级别与职位的分离(如级别高者任贱职,级别低者任贵职),并控制资源(如军事、财政等权力和地方财富尽归中央,进行再分配)。北宋倡导文治其实就是推动精英集团文人化。 (2)确立文治导向

上御崇政殿,试进士诸科举人,得叶齐等一百二十九人,并放及第。上以郡县阙官甚多,先是,礼部放榜,上虑有司遗才,故命右正言王世则等,于武成王庙召诸道进士诸科重试,得合格者数百人。至是,上亲试焉。 (《宋太宗实录》卷四十四端拱元年六月丁丑)文人政治的建立是去武思路的结果。其中一个重要的表现就是科举制的广泛应用(唐代科举制不是主要的出仕途径,中唐杜佑《通典》并未提及此制,反而予以批判,因进士考中却无可提供的对应的职位,但国家为了维持稳定,又必须为之安排工作,造成了冗官,给国家带来了负担;唐朝官僚体制的本质是贵族体制,政治权力掌握在权贵手中,人才的选拔仍以门荫、推举为主,平民即使考中进士也不一定能进入权贵阶层)。

中晚唐后,贵族式微,其门第基础逐渐消失,因而宋太宗起,统治者得以用科举制提拔

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