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领导干部任职资格考试复习题

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哲 学

1、哲学是理论化、系统化的世界观,是人们观察和处理问题的方法论。哲学既是世界观的理论,又是方法 论的学说。

2、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。

3、 哲学基本问题的第一个方面, 是划分哲学史上唯物主义和唯心主义的根本标准或根本依据。 第二个方面 是认识论方面,是划分哲学史上可知论和不可知论的根本依据。

4、马克思主义哲学的基本特点是实践性、科学性和革命性。实践性包括两层意思:一是在理论上全面地、 科学地论证了实践,论证了实践在认识中的决定作用和在哲学中的基础地位,把实践的观点看作是马克思 主义认识论的首要的、基本的观点。二是马克 (更多文章请访问 , 秘书交流网 77520.net) 思主义哲学的全部理 论都要付诸实践、指导实践,变为群众的行动,化作改造世界的物质力量。

5、科学性是马克思主义及其哲学的本性和灵魂。

6、 马克思主义哲学的革命性, ①就是指它在批判旧世界中发现新世界②它不把任何现存的事物看成是永恒 的、神圣不可侵犯的东西③不同唯心主义和形而上学世界观作任何妥协④不同一切迷信和谬误作任何妥协 ⑤它要把自己的理论彻底地付诸人民群众改造世界的革命实践, 从而推动社会进步和人类解放事业的进程。

7、物质概念是一切唯物主义的理论基石。

8、物质的唯一特性是客观实在性。恩格斯认为:世界的真正统一性在于它的物质性。

9、马克思主义哲学在意识起源问题上的基本观点:物质不是精神的产物,而精神却只是物质的最高产物。 10、意识的起源:①自然界长期发展的产物②也是社会的产物③归根到底是物质世界的产物。

11、 辩证唯物主义把意识的本质概括为两个互相联系的基本观点 (意识的本质 ) :意识是人脑这种物质的机能, 意识是客观存在的反映。

12、人脑是意识的物质器官,但人脑不会自动产生意识。意识的本质进一步揭示了意识对物质的依赖性, 证明了世界的物质统一性。

13、意识的作用:表现为人类所特有的能动地认识世界,又通过实践能动地改造世界的能力。不同的意识, 其能动作用具有不同的性质。 (人的主观能动性)

14、物质和意识的辩证关系:世界是物质的,物质第一性,意识第二性,物质决定意识;同时,意识对物 质又具有反作用,二者是辩证统一关系。

15、主观能动性与客观规律性的关系:客观规律是第一位的,主观能动性是第二位的;客观规律制约着主 观能动性,主观能动性的发挥必须尊重客观规律为前提,脱离或违背客观规律的主观能动性,在实践中注 定要失败。

16、肯定主观能动性、正确地发挥主观能动性,是人们认识和把握客观规律的必要条件;我们应当坚持主 观能动性与客观规律性的统一、积极的工作态度与求实的科学精神的统一。

18、辩证法之所以成为一门科学的世界观和方法论,就其理论内容来说,是因为它反映了事物运动、发展 的辩证性质。辩证法是关于普遍联系和永恒运动、发展的科学。

19、两种根本对立的发展观:辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观(或叫宇宙观) 。二者对立的实质 在于对事物发展的动力或源泉的看法不同。形而上学否认事物内部的矛盾性。

20、唯物辩证法的三个基本规律:①量转化为质和质转化为量的规律②对立的相互渗透的规律③否定之否 定的规律。 (质量互变、对立统一、否定之否定,对立统一规律是核心 )

21、实践在认识中的作用:①实践是认识的来源②实践是认识发展的动力③实践是检验认识正确与否的标 准④实践是认识的目的。

22、科学的实践观是马克思主义哲学的基础。马克思主义哲学的创立是以确立科学的实践观为契机和前题 的。全部社会生活在本质上是实践的。

23、实践是指人类能动地探索和改造世界的一切物质活动。

24、实践的基本特点是:①客观物质性②社会历史性③能动性。

25实践的基本形式:①生产实践②社会实践③科学实验。

26、认识主体是人,认识客体是客观事物。主体和客休在实践中相互作用、相互制约。

27、认识的本质就是主体对客体的能动反映。

28、认识的辩证过程包括两个发展阶段,两次飞跃:①从感性认识到理性认识的飞跃②从理性认识到实践 的飞跃。

29、感性认识是认识的初级阶段,它是主体在实践过程中通过自己的感觉器官对客体形态直接的具体的反 映,包括感觉、知觉和表象三种形式,认识具有表面性、具体性、直接性的三个特点。

30、理性认识是认识的高级阶段,包括概念、判断和推理三种形式,具有深刻性、抽象性和间接性

31、真理是客观事物及其本质和规律在人们头脑中的正确反映。内容是客观的,形式是主观的。客观性是 真理的根本属性,所以又叫客观真理。真理又是绝对真理与相对真理的辩证统一。实践作为检验真理的标 准,既有绝对的又是相对的,是确定性和不确定性的统一。

32、每一具体历史阶段上的实践总是有局限性的,不可能完全地证实或驳倒人类的任何表象。

33、实践是检验真理的唯一标准。真理具有有用性,凡是有用的不一定就是真理。

34、真理与价值的关系:真理是客观事物及其本质和规律在人们头脑中的正确反映。价值是客体对主体的 需要而言的某种积极效用或积极意义。

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